أطلس222

نصوص للقراءة وقياس الفهم في اللغة العربية، الطهارة في المذهب الحنفي تلخيص بعض الأحكام من كتاب مختصر القدوري

 الطهارة في المذهب الحنفي تلخيص بعض الأحكام من كتاب مختصر القدوري

اللهم اجعلنا من الذين تفقهوا في الدين فهو من أجل العلوم واشرفها لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أراد الله به خيرا يفقه في الدين 
فلا بد من كل مسلم أن يتعلم الفقه حتى لا يخسر أجر العبادات التي يقوم بها من طهارة وغيرها 
دليلها قوله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاعسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)) 
فالأركان أربعة: وهي غسل الوجه واليدين إلى المرافق وغسل الرجلين إلى الكعبين ومسح الرأس والمرفقان الكعبان يدخلان في الغسل والمفروض في مسح الرأس هو ربع الرأس وهي الناصية، لحديث المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أتى سباطة قوم فبال وتوضأ ومسح على ناصيته وخفيه ) 
والسنن: عسل اليدين قبل إدخالهما الإناء، والتسمية، والسواك، والمضمضة، والاستنشاق، ومسح الأذنين، وتخليل اللحية والأصابع، وتكرار الغسل إلى ثلاث. 
ويستحب النية، وهي عقد القلب على الفعل، ويستوعب رأسه بالمسح، ويرتب الوضوء، فيبدأ بما بدأ الله تعالى بذكره. 
أطلس222

نصوص للقراءة وقياس الفهم في اللغة العربية ، دروس من السيرة النبوية، نسب الرسول صلى الله عليه وسلم

 ما هو نسب الرسول صلى الله عليه وسلم: 

نسب الرسول محمد عليه الصلاة والسلام هو : 

محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي – كانت له السدانة والسقاية والرفادة والندوة واللواء – بن كلاب بن مرة بن  كعب بن لؤي بن غالب بن فهر – وهو قريش ، وقريش اثني عشر قبيلة –  بن مالك بن النظر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان 

وهذا هو النسب المتفق عليه بين علماء  التاريخ والمحدثين أما النسب فوق ذلك فلا يصح فيه طريق، غاية الأمر أنهم أجمعوا على أن نسب الرسول صلى الله عليه وسلم ينتهي إلى إسماعيل بن إبراهيم أبي العرب المستعربة

نسب شريف من أباء طاهرين وأمهات طاهرات فهو من قريش سادة العرب وآباؤه كلهم قادة وأسياد وأمهات آبائه من أرفع وأطهر النساء في قبائلهن 

صلى الله عليه وسلم 

صلى الله عليك يا علم الهدى      ما لاح برق في السماء وأرعدَ

النص مقتبس من كتاب نور اليقين  للمؤلف محمد خضر بك بتصرف  

أطلس222

قواعد في اللغة العربية، أجزاء الجملة في اللغة العربية

 أجزاء الجملة في اللغة العربية 

اقرا الأمثلة التالية: 

سمعت النصيحة 

يسطع النور في الجحرة 

تجري السفينة على الماء 

هل تحب السفر؟ 

ركب إبراهيم الحصان 

يداعب إسماعيل القط 

يحصد الفلاح القمح 

تأكل الشاة العشب 

في هذه الأمثلة نجد أنواع الاسم 

وهي كل كلمة يسمى بها إنسان أو حيوان أو نبات أو جماد أو أي شيء آخر 

في هذه الأمثلة كلمات تعبر عن الانسان مثل : إبراهيم والحيوان مثل: الشاة، والنبات مثل: العشب والجماد مثل الحجرة والمعاني مثل النور والنصيحة 

وفيها حروف مثل هل وفي فهذه الكلمات حرف وهي لا يكون لها معنى لوحدة بل لا بد من كلمة معها حتى يكتمل المعنى 

وهناك الأفعال مثل يسطع وركب ويداعب وهذه الكلمات تدل على فعل في زمن معين فمثلا يداعب يدل على المداعب في الزمن الحاضر وفعل ركب يدل على فعل الركوب في الزمن الماضي فكل ما دل على حدوث فعل في زمن ما فهو فعل 

ومن هذا نستنتج أن الكلمة في اللغة العربية لها ثلاث أنواع هي: 

الاسم: وهو كل لفظ يسمى به إنسان أو حيوان أو نبات أو جماد أو أي شيء آخر 

والفعل: وهو كل لفظ يدل على حصول عمل في زمن خاص 

 والحرف: وهو كل لفظ لا يظهر معناه كاملا إلا مع غيره 

أطلس222

قواعد في اللغة العربية، الجملة المفيدة تعريفها وأمثلة عليها

 الجملة المفيدة تعريفها وأمثلة عليها 

الجملة المفيدة هي: 

الجملة التي تعطينا مفهوما كاملا يفهم من الجملة وهي بتعربف صاحب كتاب النحو الواضح : تركيب يفيد معنى كاملا ويسمى جملة مفيدة أو كلاما 

ويتألف من كلمتين أو أكثر من كلمتين وقد تكون جملة إسمية أو جملة فعلية 

وتكون الكلمة والواحدة هي جزء أساسي في الجملة 

الأمثلة على ذلك : السماء صافية، الجو مشمس، البقرة حلوب، الكريم محبوب، البخيل مكروه، الشجاع مقدام، 

ومن الأمثلة التي تكون في الجملة المفيدة الفعلية : 

شاهد أحمد الجمل 

ركب رامز الحصان 

رسم سامر صورة 

قطف محمود ثمرة 

سمع خالد صوتا 

لمس جدي ثعبانا